小编 在平平淡淡的日常中，大家都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的高考作文素材，欢迎阅读与收藏。
1.一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。莎士比亚《威尼斯商人》
3.哪有斩不断的荆棘?哪有打不死的豺虎?哪有推不翻的山岳?你只须奋斗着，猛勇地奋斗着;持续着，永远的持续着，胜利就是你的了。邓中夏
7.涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。贝多芬
13.假如你要了解自己，那就观察他人如何行动;假如你要了解他人，那就请窥视自己的心灵。席勒
15.一个人在照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来看待自己他的自我意识会不断低声提醒自己：我看到的不是另一个自我而是我的自我。叔本华
5、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
6、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
8、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
9、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
10、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
11、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
12、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
14、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
15、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
导语：1984年，张艺谋第一次担任电影摄影师就一鸣惊人。在张军钊导演的影片《一个和八个》中担任摄影师。当时以其大胆的构图、独特的镜头设计获1984年中国电影优秀摄影奖。，小编特地整理了一下高考作文素材，小伙伴们快来看看哦!
当年拍摄《黄土地》时，张艺谋还只是个摄影师，衣着极其简单，拍戏两个月，就穿一双军用胶鞋。这双胶鞋为他跑前跑后，忙前忙后，为拍出好片子立下了汗马功劳。
当拍完最后一组镜头后，张艺谋和陈凯歌等人急欲回北京冲洗，他们从早上7时出发，天黑了才走入山西地界，当时山西全境修公路，他们的车走走停停，午夜时分，天降大雨，走不通了，他们只有调头直取太原。调头后，前面公路好走多了。在眼看大功告成之际，张艺谋急令停车，见他下车脱下那双陪着他拍片的胶鞋，恭恭敬敬地摆在公路中央，口中念念有词：“兄弟，你跟我不易呀，现在戏拍完了，我要感谢你，我把你留在这里了。”
这可不是偶然的作秀，曾担任《十面埋伏》武打替身演员的成都英雄特技队队长丁涛也看到过这一幕。在拍《十面埋伏》时，张艺谋在片场总穿球鞋，丁涛说：“拍张艺谋的戏最大特点就是累，张艺谋累，他身边的人也累。每次在片场我都看见他忙忙碌碌，紧锁眉头和工作人员不断地交流。那时他好像身体不太好，随身带了一堆药。但每次有人劝他休息，他总是摇头。”当片子好不容易拍完后，张艺谋也举行了一个向自己鞋子的道别仪式：向那双旧球鞋鞠躬告别!
一双鞋，包含着各种艰辛磨难，见证了脚下的路，承载了张艺谋走过的风风雨雨。张艺谋对鞋鞠躬，既是对自己努力的尊重，也是对生活的感恩。
女儿问父亲，什么是“产品附加值”?作为商界精英的父亲告诉她说：“你现在和班上的同学站在同一起跑线上，但是十年之后你们的位置就不一样了，你的社会地位、生活质量，都取决于你的附加值——人脉、知识储备、工作经验、创新能力等。”
是的，对于即将走进大学的同学们来说，“附加值”这三个字显得格外重要，如果大学四年你的`产品仅仅是一张文凭，你觉得轻松的能拿到它，于是就忘乎所以，学习不再努力，玩游戏、贪睡、、、、那么四年之后，你拥有的产品——文凭，很多人都有，甚至比你的还有竞争力，而别人除了文凭之外，还有人脉、知识储备、大学中积累的一些工作或者创业经验、创新能力等，因此企业肯定首选别人，你就得被淘汰，因为你的附加值太低了。
如果说，大学四年，你对你上的大学不满意，一心想脱离这个地方，四年来，不断的努力，就是为了考研究生，离开这个地方，而你的附加值还是很单一，相反失去了很多机会。四年来，不断提升的仅仅是应试能力，最后即便读到博士，一些东西还要重新积累。为什么现在很多人读到了博士，找工作还是不尽人意?原因很明确，因为附加值积累的太少了。那么对于那些四年大学，通过各种考试，一心想出国的人呢?是不是也错过了很多?如果说你真的要考研，或者真得要出国，是否能探索到一条更有效率的应试方法?相反目标也达到了，在过程中你还收获了其它的一些东西，而就是其它的这些东西，说不定是你以后工作中最需要的。
我们每个人都能限度的充实自己，有时候你专注的未必就是给你带来更多价值的东西，给你带来的更多价值的东西，其实就在它的身边，例如说全聚德烤鸭店，你去烤鸭店消费，最后结账的时候，发现消费的钱是鸭子价格的好几倍，因为那些钱都花在“附加值”上了，例如黄瓜、啤酒、小菜等等。因此说，附加值的重要性，不言而喻了。
一般人都知道，一块雕刻好的翡翠在市面上，少则可以卖到几百元，多则可以卖到几万甚至百万千万的价格。这样的价格是怎么样被提升起来的呢?
杨树明是一个专业的翡翠雕刻家。几年前，他从翡翠行里买了一块翡翠石料。拿回来，把石料打磨之后才发现，这个石料里藏有很多的“米芯子”和“绵”。米芯子，是翡翠中白色或者其他颜色的密密麻麻的斑点;而“绵”呢，也是翡翠中的絮状物。它们是翡翠形成过程中结晶度不够致密造成的。按专业的角度判断，这块石料是一块废料。杨树明郁闷之后，也就把石料弃于家里。
这一放就是一年。那一天，杨树明忽然有了一个灵感，想起了唐诗里面的两句“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。又想起了自己曾经丢弃的那个翡翠石，杨树明当即就操起了手头的工具，对那块“废料”雕琢起来。
几个月过去了，杨树明把手头的废石料雕成了一个有着风雪夜归人完美意境的艺术品：石头中的米芯子做了漫天的雪花，中间的一处绵则被雕刻成了铺着石头的弯曲小路，再加一个披着蓑衣的归家之人，这个已经雕刻完整的翡翠把唐诗里的.意境淋漓尽致地表达出来。而这块石料的价格，也从100元的原料价飙升到了百万元价格。
翡翠的身价高，无非有两种情况。一是本身材质好，天生的色泽、色彩和透明度等很完美，雕刻家几乎不需要雕琢，只需简单抛光就可以展现出很完美的面，但是这样的石料已经很少;更多的翡翠原料都很普通，但是经过了杨树明这类雕刻家巧夺天工之后，都能展现出特有的模样。把生活当做一块翡翠去雕刻，越是细心，你就越会发现很多的乐趣隐藏在里面，快乐的价值也就无限地得到了提升。
【发现价值】天生我材必有用——这便是人、事物存在的十足理由。每一个存在，都在特定之处有其理由和价值。
【改变命运】理想的完美并不存在，但我们可以通过后天的努力，改变那些“不完美”之处，让它们也发挥作用。
1. 生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子
2. 一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
5. 数学知识对于我们来说，其价值不止是由于他是一种有力地工具，同时还在于数学自身地完美。在数学内部或外部地展开中，我们看到了最纯粹的逻辑思维活动，以及最高级地智能活力地美学体现。——普林希姆
7. 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》
9. 数学是一种演绎的东西，不是突然冒出来的，平时的训练很重要，要站在一个高的地点来看，改变情况，改变条件，或者更高一层来看，就是个新东西。——李信明
13. 生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
14. 音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。——克莱因
为了化解楚国攻宋的危机,墨子不远千里,不顾自身体面,不顾凶险,只身深入虎穴,终于说服楚国放弃攻宋图谋.尽管他行义不被理解,但他济世救民的热切情怀,非攻兼爱的执著信念,是民族脊梁的代表.(鲁迅《非攻》)
开辟了一个新时代的苏格拉底,却因触怒最有权势的人,被控犯有败坏青年人德行,否定神灵之罪,他从容地引鸩自亡.
发现了新大陆,把一切贡献给国王的的哥伦布,所得到的是囚禁自己的一条铁链.
伟大的天文学家伽利略,为人类做出了巨大发现,老迈的时候,又聋又瞎,在尖锐的苦痛和人间的蔑视中挣扎.’
胸怀一颗孩子般的心,冲锋在前,为祖国带来胜利和解放的贞德,却被当作老巫婆烧死在广场上.
古今中外,那些造福人类,推动历史前进的光荣者,走的都是充满极大困难和生命艰险的荆棘路.正是荆棘磨砺了他们的信念之光,人格之光.,使得他们超越时代,走向了永恒.由此可见,磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候,才能显示磨难的美丽,其美丽在于造就了殉道者的辉煌与永恒.为理想与信念而战者,永生! (安徒生《光荣的荆棘路》)
白莽等革命青年与旧世界战斗,宁可牺牲也不放弃推翻旧世界的斗争.(鲁迅为白莽作《孩儿塔》序)
司马迁以以刑余之身,不阿世,不迎俗,创下了史家之绝唱,无韵之离骚的不朽之作《史记》(资中筠《无韵之离骚》)
密室中的小安妮,面临磨难与死亡逼近,从容不迫,真实记下了受难者对生存,对未来的执着信息,创造了奇迹.(迈耶.莱文《密室的生活》)
一些提法也有新意，为公众理解五四提供了一些新线索。比如陈平原说五四对于我们既是历史，也是现实，谢泳的五四周期率，孙郁的合理的文化生态观，林贤治说的文学如同历史一样，是可以倒退的等，都为人们温习五四精神提供了新角度。尤其许倬云访谈，在极简的篇幅里，为我们勾勒了一个反思五四的路线图。相信他们的批判性思考会像一个助产师那样，带动更多人对五四真精神、真价值的追寻。五四之新，新思潮、新文学、新科学、新教育、新国民等，这与五四除旧布新的历史目标是一脉相承的。对于新与旧，五四有过多次争论，但当年多数人是把它们看作一个相互作用的整体。不仅章士钊有新旧调和论，李大钊也提出过新旧并存同进论，认为新旧之质性本非绝异。张之洞过去有个说法，认为只要新不要旧，很容易落下旧者因噎而食废，新者歧多而羊亡的结果。
最新一期《半月谈》杂志曾发问：五四精神中，德先生在中国为何常常不及赛先生？为何科学、民主被一再提起，平等、自由被有意无意地遗忘？显然，五四新文化运动的口号里，不仅包含科学和民主，也还包含自由与平等。这四个关键词成为现代中国的发展方向。正视近两百年来的中国历史，就不难发现，五四精神更包括一个在困境中求生的民族本应具有的、自强不息的内生力与自新力。所以，强调说：让伟大的五四精神在振兴中华新的实践中放射出更加夺目的时代光芒。
青年者，国家之魂。一个国家有着怎样的前途，关键在于青年对自己、对国家有着怎样的态度。毕竟，没有国家的前途就没有青年的前途，而国家的前途也离不开青年的前途。诚如所言：科学、民主、爱国应该是乐鱼电竞我们纪念五四，牢牢记住并且应该发扬的精神和传统。故而，随五四而起的公共精神，近年来在不断成长的NGO、志愿者、有参与精神的网民、具备启蒙精神与公民意识的知识分子等越来越多的人身上，孕育出新的希望，展现着新的光明。
5、对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。——蒙哥马利
8、我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。——屠格涅夫
10、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。——高尔基
11、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国线、信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。——费希特
16、信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃——（威廉·詹姆斯）
4. 了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。——培根
5. 爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良,美丽事物方面的`和谐与默契。——别林斯基
6. 爱情就等于……生活,而生活……是一种责任,义务,因此爱情是一种责任。——冈察洛夫
7. 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦
8. 有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。——傅雷
9. 爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。——安恩·拉德斯
10. 你可以疑心星星是火把;你可以疑心太阳会移转;你可以疑心真理是慌话;可是我的爱永没有改变。——佚名
17. 勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠——达·芬奇(意大利)
6、所谓科学，包括逻辑和数学在内，都是有关时代的函数，所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。——穆尔
7、科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的.。——巴斯德
8、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才能希望达到光辉的顶点。——马克思
10、科学本身就具有伟大的美。一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，并且他是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。——居里夫人
11、科学研究是探索未知，科研人员既要有严肃、严密和严格的学风，又要有敢想、敢干和敢闯的精神。二者不可缺一。——朱兆良
13、大胆设想，小心求证。看来大胆还是必要的，当然大胆要建筑在扎实工作基础上。——赵金科
14、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。——司马光(宋)
15、因天下之力，以生天下之财;取天下之财，以供天下之费。——王安石(宋)
1. 偶尔抱怨一次人生可能是某种情感的宣泄，也无不可，但习惯性的抱怨而不谋求改变，便是不聪明的人了。
3. 真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。
6. 后来，我有一度变成了一个不相信爱情的女人，于是我走了，走到沙漠里头去，也不是去找爱情，我想大概是去寻找一种前世的乡愁吧
7. 人，不经过长夜的痛哭，是不能了解人生的，我们将这些苦痛当作一种功课和学习，直到有一日真正的感觉成长了时，甚而会感谢这种苦痛给我们的教导。
10. 我总以为，朋友的相交，最可贵在于知心，最不可取，在于霸占和单方强求。西方有句谚语，说：“朋友的可贵，就在于自由。
11. 这时候我注视着眼前的雨水，心里想着，下吧、下吧，随便你下到哪一天，大地要再度绚丽光彩起来，经过了无尽的雨水之后。
14. 人生一世，也不过是一个又一个二十四小时的叠加，在这样宝贵的光阴里，我必须明白自己的选择。
15. 我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。
3、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向
4、人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。——约翰逊
6、那些虽落后仍坚持跑到终点的选手及那些肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅
8、决不要掩饰自己知识上的缺陷，即使用最大胆的推测和假设去掩饰，也是要不得的。—―巴甫洛夫
13、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
14、习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。——梅茵
15、人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。——罗曼·罗兰
曹操(155-220)，即魏武帝。三国政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县(安徽毫州)人。
1.疑杀华佗晚年的曹操患了头脑痛风症，僚臣华歆向他推荐了神医华伦。遗憾的是，当华伦指出其症因风而起，病根入脑，风涎不能出，枉服汤药，须利斧开脑取风涎方可根除时，曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命，遂将华佗杀了，一代神医命绝于世。2.废除寒食节“寒食节”相传起于春秋时严明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死，人们就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年视察并了解当地百姓的生活民情时，发现民间百姓每年度过“寒食节”的方式，己经非常严重地影响和危害了老百姓的身体健康，于是下令废除。
3.提倡薄葬218年，曹操颁布了一道《终令》，提出死后不要厚葬，要将自己埋葬在瘠薄的`土地上，依照地面原有的高度作为圹基，陵上不堆土，不植树。一年后，他为自己准备了送终的四季衣服，并留下遗嘱说：我如果死了，请按当时季节所穿衣服入殓，金玉珠宝铜器等物，一概不要随葬。曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。
4.割发代首有一次，曹操大军经过农田，看见田里庄稼丰收在望乐鱼电竞，于是下令凡践踏麦田的，就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块麦田。为了实践自己的命令，取信于民，于是就割了自己的头发来代替。
5.望梅止渴曹操征张绣时，路上缺水，将士皆渴，于是他以鞭虚指着前面说有梅林，军士听说后均感到口中生津，不那么渴了，最终走出了困境。
在爱丁堡城区的格瑞范尔教堂外，有一只小狗的青铜雕像。它块头不大，浑身毛茸茸的，目光平静地凝视着前方，仿佛在等待主人从集市上回来。印象中，是很少为狗立雕像的，对吧?即使是有，也是高大威猛，或是曾高功救主。可这条狗这么看也不高大威猛，它非常可爱，甚至有点可怜。我对这尊雕像产生了很大的兴趣。
1858年时，约翰老人不幸去世了。他被埋葬在格瑞范尔教堂的墓园里。在葬礼后的第三天中午，波比突然出现在独自特雷尔酒吧，它显得疲惫、忧伤，浑身脏兮兮的。特雷尔很可怜它，照例送上一个甜面包。饥饿的波比并没有当场吃，只是冲特雷尔摇了摇尾巴，然后低着头叼着面包离开了。
第二天、第三天……波比此后每天中午都会出现在酒吧，每一次都是低着头叼着面包离开了。好奇的特雷尔决定跟踪波比，结果他发现波比去了格瑞范尔教堂的墓园，趴在主人的墓碑旁吃了那份少得可怜的午餐。原来，约翰去世后再也没有人照顾波比，而波比也从没有离开多年相依为命的主人。它每天都趴在那儿为主人守墓，只有下雨时才到教堂边上找个地方避一避。它所有的食物就是特雷尔酒吧的那块面包。
每个认识约翰的人都为他的爱犬感动。不少人试图收养它，将它带离墓园，可都遭到了波比的拒绝。每个人看着它叹了声气，都摇头走了。1872年的一天，人们发现波比死在了墓地上，它在此陪伴了它的主人达十四年之久。人们破例将波比埋在了教堂，并建了雕像来纪念它的“忠义”之举。
发布于 2024-01-24
